Jalutades Buddha jälgedes Lumbinis

See ei ole iga päev, et sa käiksid maailma suurte religioonide asutaja jälgedes. Aga siis ei saa iga religiooni nii täpselt reaalses maastikus kui budismina kaardistada.

Ehkki Hinduism on põlvnenud maal, kus see sündis, on budismi päritolu juurdunud Nepali Terai tasandikel, kus prints Siddhartha Gautama sündis kuninglikus perekonnas Kapilavastu iidses kuningriigis ja leidis edasi usku, et korraga väitis enamik Aasiast, Sri Lankast ja Maldiividest Tiibetini, Afganistanini ja Mongooliasse.

Püha mehed mõtlevad bodhi puu ees Maya Devi tempel, Siddhartha Gautama sünnikoht © Frank Bienewald-LightRocket / Getty Images

Budismi sünnikoht

Hoolimata budismi globaalsest ulatusest, algas see eepiline lugu 5. sajandil eKr Lumbini alandlikus külas, tänapäeval tolmune läbisõit Indiast ja Nepali ühendavast veoauto ummistunud maanteest. Buddha surma vahetult järgnevatel aastatel - või vähemalt tema vabastamisel surelikust lennukist - oli Lumbini eduka religioosse kogukonna keskus, mis oli inspireeritud otse elava Buddha mälestustest. Tema järgijad püstitasid varsti miniatuurse linna telliskivide, tankide ja palvehallide ümber püha koha, kus prints Siddhartha maailmale sisenes. Isegi suur budistlik keiser Ashoka pöördus 249 eKr eemale, jättes maha ühe oma kuulsast kivist sambast, et tähistada seda sündmust, kuna ta levitas budistlikku usku entusiastlikult üle subkontinendi.

Kuid vaid paarsada aastat hiljem kirjeldasid varased hiina reisijad hüljatud kohta, kus purunesid kloostrid ja Ashoka sammas, mis oli purunenud maapinnal ja mida hävitasid äikesetormid, mis ikka veel katkestavad subkontinendi iga mussooni. Ja nii jäid asjad alles järgmise 1300 aasta jooksul, kuni 1896. aastani, kui kohalik kuberner Khadga Samsher Rana ja saksa arheoloog Alois Führer avastasid Ashoka samba küla lähedal Rummindei nime all ja panid Lumbini kirjalikult tagasi kaardile.

Silmatorkav Myanmari kuldne tempel, üks esimesi budistlikke struktuure, mis ilmuvad kloostri tsoonis © CR Shelare / Getty Images

Sellest ajast alates on budistid kogu maailmast pühendanud suurele hulgale energiale ja raha Lumbini tagasipöördumisele õigesse kohta budistliku palverännaku keskpunktiks, kuid seda püha saiti ikka veel tähelepanuta jätab enamik reisijaid, kes üle kogu maailma tõusevad India-Nepali piir Katmandu piires ja Himaalaja trekkimisreisid. Praegu, see on. Uue rahvusvahelise lennujaama ehitamine lähedal asuval Siddharthanagaril (endine Bhairawa) India piiril näib olevat Lumbini varandusi tohutult muutnud, pakkudes uut, ohutumat lennuliini Nepalisse ja otsest väravat Lumbini ning Nepali ebapiisavalt uuritud vaatamisväärsusi. tasandikel.

Gleaming-white World Peace Pagoda ehitasid Jaapani budistid © Paul Biris / Getty Images

Vana-ja kaasaegne kõrvuti

Kogu oma rikkaliku pärandi jaoks on tänapäeval Lumbini külastamise kogemus iidse ja uue uudishimulik kombinatsioon. Ühest küljest on maa täis tuhandete aastaste telliskivide ja kloostrihoonete jäänuseid, mis on muinasjutuliste bodhi puud, kus palverändurid mantelites, mis identifitseerivad neid kümne erineva budistliku traditsiooni hulka, seisavad vaikselt mediteerimises, nagu Siddhartha Gautama oma elus, enne Bodhgaya valgustumise saavutamist, lühike reis lõuna suunas, mis on nüüd India piiril ja Nepal.

Teisest küljest on uudishimulik Monastika tsoon, mis on üha laienev keeruliste uute kloostrite, templite ja stupade kompleks, mille ehitasid budistid nii kaugele kui Myanmar, Kambodža ja Korea. Sildade, kanalite, tiikide ja aedade võrgus on see Buddhismi Epcot, maailma ausad budistlike traditsioonide proovivõtupott, kullatud Birma zedis geomeetrilisele tiibetlastele chortens ja suitsukindlad hiina pagoodid värvitud puidu ja sinuelt kaarduvate katusekatustega.

Eksklusiivne Hiina templi arhitektuur Zhong Hua Hiina budistliku kloostri juures © Mieszko9-iStock Redigeerimine / Getty Images

Ehkki tahtlikult usub, on keerulise hoone kohta mõnus skulptuuri aed ja vaiksed, tolmulised teed on punktiirid, kuid harva murduvad, mungad ja palverändurid, lisades sellele mõttele, et te kõnnite läbi hiiglasliku arhitekti mudeli. See tagab palju rahu ja vaikust, kui nautite Tai Tai kuningliku budistliku kloostri valimit, Hiina Hiina budistliku kloostri keiserliku jälje jälgi, Birma kuldset faksi Lokamani Pula pagoodis. prang tornid Kambodža kloostris ja dünastilise Korea suursugusus Korea budistlikus templis.

Sellegipoolest aitab rahvahulga puudumine vaieldamatult kaasa rahulikule ja mõtisklevale atmosfäärile, mis on selgelt vastuolus Siddharthanagari ja teiste Terai linnade pahameelsusega. Bussisõidul Siddharthanagarist Lumbini, müra ja kaos laheneb märgatavalt iga läbisõidu miiliga ja tundub sisenemist maapiirkonna idüllile. Mõnikord - kui peatate a bodhi näiteks puu või vaadates haruldasi punase peaga kraanad, mis maanduvad Jaapani ehitatud maailma rahupagoodi taga asuvatesse märgaladesse - Lumbini võib tunda end tõeliselt ülevana.

Haruldased punapeaga kraanad kraanavad märgalasid Lumbini ümber © Utopia_88 / Getty Images

Spiritual Lumbini

Teistel aegadel, kui istud koidiku koidikul palvetes või lähenesid Maya Devi templi pühamule, märkides täpselt Buddha sündimise asukohta, võib Lumbini tunduda ka sügavalt vaimulikuna. Maya Devi tempel on esteetiliselt kahtlane valge kookon, mis on tegelikult aastatuhandete aastakümnete pikkune templi varemete kiht, mis keskendub terrakota plaadile, mis asub täpselt kohas, kus budistlike pühakirjade järgi Buddha ema kõndis 20 sammu , haaras puidu haru ja ida poole, enne kui sündis Siddhartha Gautama.

Sõit muutub veelgi rahulikumaks ja huvitavamaks, kui loote Lumbini kohalikule bussile Tilaurakotile, kus arheoloogid on avastanud Kapilastu kuninga Suddhodani palee varemed. Just siin elas Gautama Buddha luksuslikku elu enne kui ta lahkus 29-aastasest kuninglikust ühendist ja avastas esmakordselt inimkannatusi. Rikutud telliskiviseinade tolmuste aluste ränkamine on raskesti nähtav, kui sait on rikkalik palee, kuid võimatu mitte mõista puu-punktiga arheoloogilise ala rahulikku vaikust, mida ümbritsevad miilid smaragdi karjamaad.

Rohelised väljad ulatuvad miili ümber Tilaurakoti varemed © Casper1774 Studio / Shutterstock

Üle Lumbini

Lähedal asuva maastiku ümber on mõned veel vähem külastatud saidid, mis on seotud Buddha eluga. Totiurakotist 5 km edela pool asuvast Gotihawast tähistab teise Ashoka samba kulunud tükk praeguse ajastu esimese Buddha Krakuchchanda Buddha sünnikoht ja Niglihawast 8 km loodesse, teine ​​Ashoka sammas tähistab Kanakmuni Buddha sünnikodu, praeguse ajastu teine ​​Buddha. Kudanis, 5 km Tilaurakotist lõunas, tähistavad kadunud stupade monumentaalsed soklid metsaaluse kohta, kus Buddha koostas mitu budistliku doktriini põhiprintsiipi, ja mõned tolmused jäävad Devadahasse, 28 km Lumbinist läänes, Buddha ema sünnikoht. Need vähesed turistid, kes nendesse kohtadesse lähevad, saavad nii palju aega, et kogeda külaelu ajatu tasandikel nagu arheoloogia.

Loomulikult ei pea te ennast piirama budistlike saitidega. Lumbini on kergesti silmatorkav kaugus paljudest teistest huvitavatest Terai ja Lähis-mägede ringidest. Kohe põhja, kus tasandikud annavad teed Mahabharati vahemiku mägedele, on Tansen klassikaline Nepali mäe linn, mis on tähistatud vana Newari arhitektuuriga, mis näeb vaatamata oma rahulikule käitumisele vaid käputäis külastajaid. Siit leiad nõrgad kõnni- mised mägedes Magar hõimu küladesse ja lagunevasse Ranighat Darbarisse, barokkse palee, mis ehitati Kathmandust välja jäetud üldsusele valitsuse vastu. Siis on Chitwani rahvuspark, Nepali kuulsaim varjupaik tiigrite ja ühe sarvega India rhinos, kergesti kõrvale kaldudes Katmandu poole.